La primera edición de AFUERA, programada para Julio del 2012, se llevará a cabo en Cerro de Pasco, la coudad mienra más alta del mundo.
Cerro de Pasco para los Artistas
Cerro de Pasco tiene diferentes cualidades, que lo hacen ideal como locación para recibir a los artistas que participarán en AFUERA.
Los temas sociales de la zona y la comunidad. Cerro de Pasco, sirve como una especie de analogía de la difícil relación que existe entre las profundas implicaciones sociales y ambientales de la minería y la dependencia del mundo moderno de los productos de esta misma industria. Esta compleja relación es evidente en todas las facetas de la sociedad en Cerro de Pasco. Nuestra esperanza es que al dar a los artistas invitados la oportunidad única de experimentar personalmente esta paradoja de la vida moderna les inspirará a desarrollar nuevos puntos de vista y discursos maduros en sus obras.
Además hay un superávit de paredes que sirven como lienzos ideales para murales en el espacio público. El largo pasado de Cerro de Pasco, que ha visto períodos de rápido crecimiento y decadencia, se ha traducido en un entorno construido de variedad increíble, con una mezcla de modernas construcciones industriales y residenciales que datan de la época colonial. Más allá de los estilos arquitectónicos, los propios edificios tienen superficies ricas en texturas, que cuentan sus propias historias de fortunas cambiantes. Estas superficies, junto al telón de fondo de la propia ciudad y las montañas que la rodean, son elementos importantes del contexto en el cual los murales serán vistos.
Mientras que en el pasado una gran parte de la riqueza generada por la minería se mantuvo en la ciudad, ganándose así el título de “Ciudad Real de Minas” y haciendo del mismo un importante centro cultural y económico, los últimos 100 años ha visto
un deterioro significativo en el nivel de vida de sus habitantes y lo ha aislado del resto del país. Uno de los resultados desafortunados de esta tendencia ha sido la desaparición gradual de las actividades culturales en la ciudad y, a pesar de que alguna vez fue sede de grandes teatros y tenía una presencia creativa importante, ahora hay poca infraestructura pública o apoyo a las artes.
Esperamos que, como sede para AFUERA, Cerro de Pasco esté nuevamente a la vista del público, generando así un diálogo constructivo para la comunidad y revitalizando el entorno urbano.
Eventos como Nuart en Noruega y el Fame Festival en Italia han demostrado que es posible llevar el street art con éxito a lugares lejanos de los centros urbanos y a las zonas menos cosmopolitas. Además proyectos personales, como el ‘Proyecto Barrios’ de El Tono y “Las mujeres son héroes” de JR, han demostrado que el arte urbano puede engranar y revitalizar comunidades marginadas, AFUERA espera aprender de estos antecedentes y aplicarlas a Cerro de Pasco.
Quién, Cuándo y Cómo
AFUERA es una iniciativa de un grupo de artistas y gestores culturales en Lima, Perú, organizado y financiado en parte por la Asociación Cultural MORBO, pero también contará con donaciones privadas, auspicios y el apoyo de la Municipalidad de Cerro de Pasco.
AFUERA se llevara a cabo a principios de Julio del 2012 y los artistas invitados permanecerán en Cerro de Pasco durante dos semanas, mientras realizan sus murales. El evento concluirá con una exhibición de fotografías y videos del evento, así como trabajos de los artistas en la galería MORBO.
PARA APOYAR al proyecto AFUERA: puedes hacer una donación a través de su pagina de Kickstarter.
Resolución Ministerial N° 117-2012-MINAM
Declaratoria de Emergencia Ambiental a las localidades de Champamarca, Quiulacocha, Paragsha y Asentamiento Humano José Carlos Mariátegui, situadas en el Distrito de Simón Bolívar, provincia y departamento de Pasco del Distrito de Simón Bolivar (Pasco), por el plazo de 90 días. Así mismo disponer las acciones de evaluación ambiental que permitan determinar los posibles riesgos en la salud en las localidades de Sacra Familia y Yurajhuanca del citado distrito; por las razones expuestas en la parte considerativa de la presente Resolución Ministerial
Publicado en Correo Semanal N° 53 / 26 de abril de 2012
Texto y fotos de: David Gavidia
“Elizabeth Lino, auto proclamada Última Reyna de Cerro de Pasco, y un ´toxirrecorrido´que intenta crear conciencia sobre la contaminación que continúa azotando a este otrora emporio minero”
Ante un inmenso agujero de 400 metros de profundidad, dos kilómetros de diámetro -y cuyo color plomizo y forma espiralada ahora nos recuerda al símbolo de Marca Perú- Elizabeth Lino Cornejo se ve pensativa. Ella es la Miss Cerro de Pasco. Mejor dicho, es la autoproclamada Última Reina de este pueblo ubicado a 4 mil 380 metros de altura y cuyo cielo es tan percudido y gris, como el mineral que sacan de sus entrañas.
No es una reina convencional, de las que pasean su carácter altruista en carros alegóricos. Es de las que se preocupan por darle promoción a los “atractivos” de su ciudad, a través de un “toxirrecorrido”, que no es más que un circuito turístico por las zonas más contaminadas de esta “Villa minera”, que infecta la piel e intoxica los pulmones.
Quiero que el mundo entero conozca nuestras “maravillas”; explica con sorna mientras camina entre desmontes de relaves y pequeños charcos de agua amarilla, paisaje común en esta –aun definida por algunos- “opulenta ciudad”.
Pero Elizabeth Lino, no es una Miss. En realidad, es una narradora oral e investigadora literaria que desde noviembre del 2009 se enfunda en el personaje de la “Última Reina” para dar a conocer los problemas socioambientales de Cerro de Pasco, lugar donde nació hace 38 años.
Así intenta retratar con crudeza la realidad de esta tierra que hoy es devorada por ese hoyo que sigue en expansión y no perdona a sus 80 mil pobladores, quienes deben convivir rodeados de pasivos mineros que se filtran por la nariz, riachuelos de agua ácida que recorren las calles y escasas horas de agua potable, que son la suma de precariedades que provocaron que el Estado, en diciembre del 2008, promulgara la Ley Nº 29293, que declaró de necesidad pública e interés nacional la reubicación de esta “Ciudad Real de Minas”.
A tres años de emitida la norma, la mudanza parece una utopía. La población sonríe cuando le hablan de ella. – “Qué va a ser, oye”, dicen. – “Vas a estar creyendo, tú”, comenta socarronamente la reina.
En tanto, las obras de extracción a tajo abierto continúan y, ante la certeza de la expansión de los trabajos, algunos vecinos negocian la venta de sus viviendas para que sean demolidas -como sus recuerdos- “a favor del crecimiento minero.
UNA REINA SIN PALACIO
Hace algunos años, una de esas viviendas fue la de Elizabeth Lino, quien ahora observa lo que fue la casa de sus abuelos. Ese espacio en
Conocedores de la poca voluntad política para lograr la mudanza de la ciudad, algunos pobladores continúan levantando sus casas de dos, tres pisos. Aparecen nuevos comercios, tiendas por departamento, modernizan algunos negocios. Otros optan por partir a San Juan, nuevo distrito ubicado en la parte alta de la urbe -a pocas cuadras del tajo y a dos minutos en taxi-. En tanto, la “Última Reina” -vestido negro, banda en pecho, corona en la cabeza- mira todo esto con la ironía que solo cabe en alguien que ve como un hoyo gris se traga y contamina el lugar que más quiere.
Así, el sarcasmo también es un mecanismo de defensa y Elizabeth Lino lleva la protesta en taco aguja. Como toda mujer de ingenio sutil y talento punzante, su reclamo difiere del puño en alto y el bloqueo de carreteras. Ella creó el “circuito turístico” más alto del mundo –una caminata de cinco horas a más de cuatro mil metros- que incluye un recorrido por el agujero y las calles aledañas donde se observan, excavaciones y mineros de casco amarillo; viviendas clausuradas y cañerías expuestas; calles cercadas por la minera Cerro SAC (antes Volcan) y muros que delimitan la zona con pintas con mensajes del tipo: “Propiedad privada”, y tiene el objetivo promover la candidatura del tajo como “Maravilla Universal y Paisaje Cultural Histórico de la Nación”.
El recorrido incluye, además, una visita a la laguna Quiulacocha y sus aguas amarillentas. Hace un tiempo se realizó allí un experimento que consistió en meter a un pez en esas aguas tornasoladas y ver su reacción: murió intoxicado, 40 minutos después.
DESDE MI VENTANA, UN AGUJERO
Elizabeth vivió en Cerro de Pasco hasta los 17 años y desde su ventana observaba ese profundo hoyo. “Creía que todas las ciudades del mundo tenían un hueco por la mitad”, cuenta risueña. Luego entendió que no era así. Llegó a Lima buscando calidad educativa, viajó a España y recorrió parte de Europa. A su retorno ideó su personaje bajo la conducción de Miguel Rubio Zapata, director y fundador de Yuyachkani. Desde entonces está en esa lucha por la defensa del medio ambiente y demostrar que la minería manejada de forma irresponsable daña vidas y el ecosistema.
Para escenificar a su personaje, los zapatos se los regaló su madre. El vestido, una amiga; diseñó su banda de reina y la peina Azul, la Miss cerro de Pasco Gay. Su peculiar reinado durará hasta que la nueva ciudad sea construida y ella entregue el cetro a la futura Miss. “O sea, me veras saludando a la gente con canas”, explica mientras ríe.
Con Elizabeth recorrimos las calles de Cerro de Pasco y algunas parecen una metáfora de mal gusto: el jirón Plomo es paralela al jirón Plata y distante del jirón Libertad. Y entre los rieles del tren y los juegos de los niños en
Champamarca hay relaves sin malla de protección que aseguran un futuro de pulmones contaminados. Al terminar la caminata cada uno pasó su mano por el cabello y esta queda impregnada de un polvillo dorado entre los dedos. “Me estoy volviendo rubia con la minería limpia y responsable”, se ríe, en medio de ese granizo que cae como piedras sobre la cabeza y bajo una lluvia que empantana y descompone la ciudad.
Más realista, ella te lleva a comer unos panqueques con café tostado para sobrellevar el frío y el soroche, pero para despertar conciencias, realiza intervenciones públicas en plazas y mercados; usa las redes sociales y un blog para entrar en debate. Ha colocado una tienda virtual donde ofrece “Agua embotellada de psicodélico color amarillo” y “una grabación con los más altos decibeles de las explosiones de las 11 de la mañana y 3 de la tarde para tener a la ciudad cerca, por más lejos que se esté”.
Hace unos días Elizabeth llevo su personaje a México e invitó a conocer su pueblo como el primer destino ecológico para ir antes de morir. Fino humor que ofrece a través de un testimonio real y no maquillado por una ideología. Es la experiencia de haber vivido en este lugar que, como recuerda Manuel Scorza, está rodeado de maltrechas calles sin pintar, plazas sin árboles, calles fangosas y una Prefectura a punto de caerse como “la cáscara de una riqueza delirante”. Justamente eso es el sitio que promociona: la cáscara de una riqueza delirante. Y Elizabeth Lino Cornejo es su última reina.
Se puede descargar el artículo AQUI
”Punto de salida de AGUA de mina – Paragsha, Cerro de Pasco”
Este riachuelo que la empresa Volcan declara “AGUA neutra de mina”, tiene valores muy altos de metales por encima del máximo permitido por la OMS. Dicho riachuelo, junto con otros afluentes, se une al RÍO SAN JUAN, el cual, a su vez, es el afluente principal de la cuenca del RÍO MANTARO.

“La minería empieza por la gente”
- Cerro de Pasco: 80 mil habitantes agua de consumo 2 horas por día (expuesta a contaminación química)
- Tajo abierto : 2 Km. de diámetro 400 m. de profundidad
- Relavera de Quiulacocha: 26,400,000 m3 de desmontes, superficie 94 ha. El 60% de dicho desmonte es pirita un tipo de roca que contiene distintos metales y que genera drenaje ácido. Propiedad de Activos Mineros (Centromin)
- Desmontes de Exelsior; superficie 114 hectareas, contiene 79 toneladas métricas de relave (cobre, plomo, zinc) depositados desde los años 20 hasta 1992. En Cerro de Pasco han operado las empresas mineras Cerro de Pasco Coper Corporation y Centromín Perú. El año 1999 Volcan Compañía minera compró la unidad productiva de Cerro de Pasco, desligando su responsabilidad sobre dicho depósito de relaves. Actualmente es propiedad de Activos Mineros (Centromin)
Artículo publicado en Cuajimalpa Va
* Elizabeth Lino visitó las Unidades Iztapalapa y Xochimilco de la UAM
* Actividad organizada por el Departamento de Humanidades de nuestra Unidad
Un olor a rosas inundaba la sala, un cordón amarillo con la advertencia de peligro delimitaba el espacio escénico y una considerable concurrencia que se amontona para obtener un buen lugar y presenciar la propuesta artística y, al mismo tiempo, la denuncia social que presentó la artista peruana Elizabeth Lino en la Sede Baja California de nuestra Unidad.
Bajo la curaduría de Ileana Diéguez y la dirección de Miguel Rubio Zapata, Elizabeth Lino representó el papel de la autoproclamada desde 2009 “La última reina” de Cerro de Pasco, población serrana del Perú que está a punto de desaparecer físicamente y quedar, con suerte, en los libros de historia, donde también aparecerá el enorme hoyo o tajo que ahí hizo la industria minera a partir del año 1965 y que hoy en día tiene una dimensión de 400 metros de profundidad y 2 kilómetros de diámetro para extrae plomo, cobre, zinc y plata.
La división de la banda amarilla de PELIGRO es retirada, se nota entonces a Elizabeth Lino acostada en el suelo, los restos de unos pulmones de animal cubren el medio cuerpo de la artista, los espectadores se arremolinan para ver cubrir a “La última reina”. Imágenes de Cerro de Pasco y su gran tajo comienzan a proyectarse en la pantalla-pared. Alrededor de la artista peruana hay recipientes con esencias, pétalos, confeti y serpentinas, el público se hace partícipe y arroja al cuerpo acostado el contenido de estas vasijas.
Un torbellino aparece en la pantalla, remolino que todo lo absorbe, todo lo consume, todo lo empuja, Elizabeth se levanta dejando su huella entre pulmones, pétalos y esencias; comienza a hacer un espiral de crisantemos amarillos en el suelo, empuja a la gente, los obliga a moverse, a mudarse de espacio, emulado aquello que le está sucediendo al pueblo de Cerro de Pasco.
La propuesta parte desde la visión de la artista, reconstruye la historia de su pueblo a partir de la suya propia, “ahí es donde nació mi madre, ahí es donde está enterrada mi abuela”. Fotos, esencias, sonidos, memoria gráfica que se diluye en ese enorme remolino, ese hoyo profundo donde se va su historia, la historia de Cerro de Pasco.
El objetivo dice Elizabeth Lino, ahora transformada en la “La última reina”, es documentar y mostrarle al mundo lo que ha sucedido con este pueblo desde que la industria minera impuso como profecía del terror, un hoyo que ha absorbido casi por completo, a una población entera.
Cerro de Pasco tiene cerca de 80 mil habitantes, está a más de cuatro mil metros de altura y es la capital del departamento de Pasco, enclavada en los andes centrales, esta ciudad es el centro urbano de mayor altura en todo el mundo. En el año 2008 el Estado peruano promulgó la ley 29293 que declara de necesidad pública e interés nacional el traslado de la ciudad de Cerro de Pasco debido a los altos índices de contaminación.
Miss Cerro de Pasco “La última reina”, habla con los asistente al performance, la ironía golpea contundente en la conciencia del público, ¿qué efectos a causado la contaminación?, ninguno responde a la reina, estamos complacidos porque es una herencia que nos dejó la moderna industria minera; ¿a dónde se está yendo la gente? “Hay a una réplica de la ciudad de Cerro de Pasco, pero estoy promoviendo que también hagan una réplica del gran tajo, yo ya no podría vivir sin él”; ¿cómo están recuperando la memoria histórica? Y la respuesta es implacable, se lee en la pantalla “¿Qué tipo de memoria e identificación construye un hombre, una mujer, un niño o niña cuando el espacio físico que habita está sometido a diario a un cambio caótico y violento? ¿Qué tipo de memoria e identificación se construye cuando se sabe que el suelo que se pisa y el espacio que se habita se va minando y no cesa de desaparecer?” El silencio y la indignación se asoman en el rostro de los espectadores.
“La última reina” surge como un proyecto artístico fundamentado en una labor primero antropológica, luego desde lo visual y plástico, pasando por el documental y la literatura; se trata de una forma de hacer activismo a partir del arte y viceversa. Es la acción que intenta provocar y dejar un pensamiento, una reflexión, una duda.
Esta reina nace para contarle al mundo lo que está sucediendo en su comunidad, esta reina tiene el sueño y el interés de explorar el espacio escénico y el deseo de contar una historia de ese rincón del mundo que es Cerro de Pasco. Ahora “La última reina” es un personaje mediático y participa activamente con los movimientos sociales de su país, ha logrado difundir su irónico mensaje a través de internet (http://laultimareina.com) y las redes sociales (facebook laultimareina, twitter @laultimareina) “desde este espacio les presentaré mi ciudad y mi propuesta para que el “Tajo Raúl Rojas” sea declarado” Maravilla Universal y Paisaje Cultural Histórico de la Nación”, advierte la ironía.
El público aplaude a Elizabeth Lino y también a “La última reina”, de esa interacción y participación del público, nacen dos sentencias lapidarias “creo que soy la reina del horror” moviéndose dentro de una “pandemia de pasividad social”. Esta reina espera ser recibida pronto por algún organismo internacional como la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
“La Última Reyna”, performance y desmontaje en el marco del proyecto “Des/montar la re/presentación” de Elizabeth Lino, se llevó a cabo y se trajo a México, gracias al Departamento de Humanidades de nuestra Unidad Cuajimalpa. Bajo la coordinación de la doctora Ileana Diéguez, la artista peruana también visitó las Unidades de Iztapalapa y Xochimilco de la UAM
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El Departamento de Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Cuajimalpa, invita a:
La Última Reyna, performance y desmontaje de Elizabeth Lino, con dirección de Miguel Rubio
En el marco del proyecto Des/montar la re/presentación
Jueves 26 de enero 2012, 6.00 pm
Baja California 200, 7mo piso
esquina Tlacotalpan
Colonia Roma Sur
“Las supuestas tensiones entre arte y activismo han generado diversos posicionamientos. Para algunos no hay posibilidad de coexistencia entre esta prácticas. Sin embargo, desde los años sesenta hasta la fecha, creadores y activistas involucran medios y estrategias estéticas buscando hacer visible situaciones de injusticia., desigualdad o violaciones a los derechos y a la vida. Si el arte activista es considerado por los procesos que genera, su incidencia política es una acción concreta que puede operar de diversas maneras, señalizando, visibilizando.
Elizabeth Lino, La Ultima Reyna de Cerro de Pasco, ha decidido accionar al filo de un tajo performático. Con ironía que intenta enmascarar el dolor exhibe la voracidad de un proyecto minero que arruina la vida de su propia comunidad ¿Puede la práctica activista generar algo que no sea consumido por el instante de la experiencia estética? ¿Puede devenir algo más que acontecimiento artístico?”
Ileana Diéguez (curaduría)
NOTICIAS PRESS.-El presidente Constitucional de la República del Perú ha manifestado su total respaldo a la propuesta de la candidatura del Tajo Abierto de Cerro de Pasco para ser elegido “Maravilla Universal y Paisaje Cultural Histórico de la Nación”. La campaña, con la que ya se ha comprometido el mandatario, formará parte de la estrategia del Gobierno Nacional para incrementar el turismo internacional en nuestra región, dar continuidad a las anteriores políticas de estado e invitar a los empresarios foráneos a llevarse del Perú todo lo que ellos gusten.
El dignísimo mandatario antes de enviar el tradicional saludo a la nación por 28 de diciembre manifestó que Cerro de Pasco quedará como precedente para las generaciones futuras que “en el Perú existe la mejor minería que puede haber en el mundo, la más limpia y la más responsable”.
Seguiremos informando…

presidente y reyna en el tajo






















