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abril 22, 2013 / La Ultima Reyna

“Día de la tierra” ¡¡¡boom!!!

febrero 24, 2013 / La Ultima Reyna

“TIERRA DE MACHOS, NO DE MUCHOS”

CERRO DE PASCO. TIERRA DE MACHOS, NO DE MUCHOS

febrero 9, 2013 / La Ultima Reyna

A un año de la Marcha Nacional del Agua 2012 *SEAMOS UN RÍO*

 

A un año de la multitudinaria Gran Marcha nacional del Agua (2012), comparto un archivo de imágenes que dan cuenta de la presencia de diferentes grupos, asociaciones, comunidades, pobladores, etc. que participaron entonces. Desde el estrado principal me tocó recibir a los marchantes que entre música, colores, arengas, baile, esperanza, dignidad y mucha fuerza convertida en un río humano no cesaba de tomar la Plaza San Martín. Este acto como sabemos no tuvo impacto mediático en la prensa capitalina, egoísta y plagada de intereses que se limitó a decir que fue un fracaso, que no tuvo convocatoria, que solo habrían “cuatro gatos”. El archivo que comparto corresponde a los mensajes que estando en el estrado y encargándome de la coordinación en la presentación recibí uno tras otro de hombres y mujeres que se hacían presentes aquel día. “Cajamarca no está sola” decían las voces y este archivo da muestra de la solidaridad y de las voces vivas y firmes en la lucha, llegando desde todos los rincones de nuestro país a pie y en camiones… “al inmenso pueblo de los señores hemos llegado y lo estamos removiendo”…

enero 30, 2013 / La Ultima Reyna

“Los cien tomos de Historia Universal- simple y únicamente-, son un capítulo y una página: la conquista y la pérdida de los territorios.”

desarrollo minero es progreso

“La piedra de una honda golpeó
la canilla,
crujieron los huesos
y caí al suelo

Fue en el último combate de la guerra de los diez mil años.

Un pariente saltó con un pico
blandiendo contra brazos y cabezas;
fue el desencadenamiento:
mujeres, herramientas, menores, piedras
improvisaron un remolino sangriento.
Era la representación milenaria
repitiendo la escena de cualquier época,
en las luchas anónimas en defensa de la propiedad agraria.

Los policías y los jueces nos gritaron:
“fratricidas”, “asesinos”, “sanguinarios”.

Los espectadores se convirtieron en apaciguadores,
los apaciguadores, en parte
y la parte, es testigos.

El que no defiende un dedo de su terreno
lo pierde por brazadas.
Hai que morir.
Es el mandato del instinto territorial.
La parcela es un país para su propietario;
se la defiende con iguales sentimientos;
y atiende todas las emergencias de nación en guerra.

Los cien tomos de Historia Universal- simple y únicamente-,
son un capítulo y una página:
la conquista y la pérdida de los territorios.

Nos aplicaron leyes peruano-extranjeras
y condenas de uno a ocho años.

Como civilizado, recolector, nómade, salvaje,
profesional, o agricultor
se entrega la vida sobre el terreno que soporta
exigencias magnánimas de supervivencia.”

AU/ Efraín Miranda del poemario Choza 1978

enero 24, 2013 / La Ultima Reyna

“Para que sepan todos que tú me perteneces”

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diciembre 6, 2012 / La Ultima Reyna

“Espacio y minería. Primer apunte”

Critica Latinoamericana/ Olga Rodriguez Ulloa

Publicado en Crítica Latinoamerica
Escrito por: Olga Rodriguez Ulloa

Si una busca “Cerro de Pasco” en google maps, la vista satélite mostrará la más grande mina de tajo abierto del mundo. También conocidas con el poético nombre de “minas a cielo abierto”, este tipo de canteras extrae minerales que se trituran y se venden como rocas industriales u ornamentales. Lo que no es tan poético es que el tajo sigue creciendo y amenaza con comerse toda la ciudad. Es literalmente un ente expansionista que se tragará todo y a todos en su hambre por minerales. Pero esta pesadilla apocalíptica no ocurre en Nueva York sino en Cerro de Pasco, condecorada por el reino español como “ciudad real de minas” en el s. XVII.

plano-topografico-del-cerro-de-pasco

El tajo es un no-espacio que arrincona a la ciudad con su crecimiento. Gran hueco. Precipicio. Solo conoce el aumento. Todo es productividad en el tiempo del tajo y la extracción. Pero si una no participa de esa dinámica de extracción y capital ¿cómo relacionarse con el no-paisaje del tajo?

La sinopsis del cortometraje “¿Dónde está Cerro de Pasco?”, dirigido por Cristian E. Ricaldi Cóndor, señala que la ciudad ha perdido su memoria y su historia debido al crecimiento de la mina. Esto es cierto en varios sentidos. El tajo es productividad minera, pero es todo lo contrario a la productividad urbana. Frente a la lógica de planeamiento, aglomeración y turismo de las ciudades, el tajo impone un vacío monumental. ¿Quién querría habitar o visitar una urbe post-apocalítica como Cerro de Pasco? Al contrario, frente a su imagen lo único posible es huir, voltear la cara porque el vacío repele y nos interpela con su vastedad. Es además un vacío hecho roca que nos rechaza con la monstruosidad de su geografía. Pero, obviamente, están quienes no pueden o no quieren huir, entonces, toca pensar con ellos en una estrategia para que el tajo retroceda. Para combatirlo hay que recorrer cada uno de sus bancos, cada una de sus bermas. Hay que quedarse e historizar el tajo. Regresar a él. Reelaborar la relación espacio-tiempo y no focalizarnos en el espacio aisladamente. Siguiendo a David Harvey, toca instalar la memoria histórica dentro de los tajos, los relaves y los socavones mineros.

Porque si la minería es uno de los motores de la economía nacional, como dicen aquellos que están en perpetuo affaire minero, también es una de las fuentes principales de conflictos sociales no de los últimos años, si no desde el siglo XVI.

En 1974, con apenas 25 años, Flores Galindo publica su tesis doctoral: Los mineros de Cerro de Pasco 1900-1930 (Un intento de caracterización social). Dentro del análisis del historiador este periodo es crucial para pensar el tránsito que hace el trabajador de minas de campesino a obrero con consciencia de clase. Estos personajes empiezan siendo campesinos-mineros que se visten con ropas del campesinado, trabajan de forma temporal y llevan ganado al campamento para luego convertirse en trabajadores estables, quienes vestidos ya como obreros usan el espacio de la mina para lo estrictamente relacionado a ella (96). Flores Galindo nos cuenta que aún en ese entonces la lucha por el agua es primordial: “nos vemos en la necesidad forzosa de comprar por nuestra propia cuenta, sacos de agua, sombreros, botas” (96).

En esta larga historia de protesta social referente a la minería, los problemas parecen ser los mismos mientras los nombres de las corporaciones cambian. Ayer la Cerro de Pasco Investment Company, Cerro de Pasco Corporation, hoy Volcán SAA. Aquí el paso de inglés a español o quechua —como Yanacocha en Cajamarca— quiere disimular el tránsito final de esos capitales y el origen foráneo de sus dueños principales, siguiendo las palabras de un trabajador durante el Congreso Minero de 1930: “Todas nuestras mejores energías se traducen en ganancia para la Compañía, ganancias que ni siquiera se quedan en el país sino que van a repartirse en calidad de enormes dividendos entre los magnates de Nueva York” (97).

En ese afán por historizar Cerro de Pasco, particularmente, su tajo abierto Raúl Rojas encontramos a la Última Reyna, la artista y activista Elizabeth Lino, quien a través de la performance y el sarcasmo incide en la problemática espacial, medioambiental y política que trae consigo siglos de explotación minera. Ella se auto-concede el título de Miss Cerro de Pasco evidenciando las fantasías nacionalistas entorno a la belleza de la mujer y mostrando los quiebres del discurso turístico peruano anclado en el pasado incaico y la gastronomía. Este video da cuenta de su iniciativa de hacer que el tajo abierto sea reconocido como maravilla del mundo. La referencia obligada a este deseo de reconocimiento de la monumentalidad del tajo es Machu Pichu, tantas veces mentada maravilla y pilar del nacionalismo peruano.

Este otro video muestra una romería a la ex-laguna Quiulacocha, hoy, contenedor de relaves. Así, la Miss Cerro de Pasco reutiliza el espacio minero para visibilizar las nefastas consecuencias medioambientales de la minería y la complacencia de los discursos de los poderes políticos, estatales y mediáticos totalmente alineados con el afán de lucro corporativo.

Dicha peregrinación tradicionalmente católica es resignificada y potenciada por la mitología andina y su uso de la laguna. Pero mientras que las lagunas de antes podían ser pensadas y sentidas como espacios míticos, lugares sagrados custodiados por toros y otras criaturas; las lagunas que deja la contaminación minera están no solo vacías de vida sino también vaciadas de cualquier posibilidad de simbolización.

noviembre 25, 2012 / La Ultima Reyna

25 de noviembre Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

Las mujeres tenemos derecho a vivir en un ambiente digno, sano y libre de contaminación. Alto a la  violencia  fruto de responsabilidades no asumidas.

noviembre 13, 2012 / La Ultima Reyna

Roque Benavides y la UNDAC, la indiferencia también contamina

El día jueves 8 de noviembre la Universidad Nacional Daniel Alcides Carrión (UNDAC) de Cerro de Pasco   le otorgó el “grado Honoris Causa” al empresario minero y presidente ejecutivo de la compañía minas Buenaventura, Roque Benavides Ganoza. Benavides fue designado, además, padrino de la XLII promoción de ingenieros de minas de dicha universidad.

Parte de la historia minera y política de Cerro de Pasco está ligada a la familia Benavides. Alberto Benavides de la Quintana, “El patriarca”- padre del homenajeado Roque Benavides Ganoza -fue alcalde de Cerro de Pasco por un breve periodo (1948- 1949) y posteriormente gerente de la empresa Cerro de Pasco Corporation donde trabajó por muchos años . Su carrera como empresario que diera inicio en esta ciudad lo llevaría a fundar en los años 50 Minas Buenaventura con la unidad minera Julcani, posteriormente incluye también a minas Huachocolpa (Huancavelica) y Uchucchacua (sierra de Lima) entre otras. El año 1992 se une a Newmont Mining Corporation(USA) para formar Minera Yanacocha S.R.L. Actualmente Roque Benavides Ganoza es gerente general de Compañía de Minas Buenaventura S.A.A. copropietaria de Minera Yanacocha S.R.L. [1]

 

El discurso de Roque Benavides

Durante la entrega del grado Honoris Causa el discurso de Benavides Ganoza versó sobre la “minería responsable” y sus aportes al país. Los portales virtuales de prensa en Cerro de Pasco dan cuenta de ello resaltando que el Ing. Benavides obsequió su libro[2] a los estudiantes de dicha universidad- el que puede ser descargado íntegramente en la web- y que básicamente muestra desde el punto de vista de Minera Buenaventura las ´bondades” de la minería. En el libro se resaltan las ganancias que esta actividad extractiva produce, con fotografías muestran una ´armoniosa relación´ entre la minería, la naturaleza y la comunidad. No es un libro que ayude a entender ni desde el lado histórico, social, político o cultural a la minería en el Perú. Se podría decir que es básicamente una oda al logro empresarial, sin autocrítica, sin mención a los conflictos sociales; más de aquel material en papel lustroso que las empresas mineras se esfuerzan en producir desde sus programas de “responsabilidad social”.

Es paradójico que Benavides Ganoza presente un discurso sobre minería responsable en Cerro de Pasco. La somera mención que hace, en la introducción de su libro, a este lugar es el recuerdo familiar de cuando sus padres vivieron allí, de cuando su padre trabajaba para la Cerro de Pasco Corporation y de cuando fuera alcalde de la ciudad. Pero en esas líneas no hay ni por asomo una mención a la situación crítica en la que vive la población de Cerro de Pasco debido a los efectos de la actividad minera desde la época de la propia Cerro de Pasco Corporation. Y aunque los pobladores en la ciudad minera recuerden con nostalgia el tiempo en que ´los gringos de la Cerro de Pasco´ habitaron ese lugar lo cierto es que gran parte del desastre en el que vive la ciudad el día de hoy se la debemos a la Cerro de Pasco Corporation. Haciendo un poco de historia menciono algunos puntos:

–          Entre 1956 y 1960 se da inicio a la explotación a “tajo abierto”, con el entonces Mccune Pit: un agujero que ha ido acrecentando sus dimensiones y se ha expandido provocando desde sus inicios el desplazamiento de una urbe ya existente.

–          La Cerro de Pasco Corporation depositó sus relaves en la antes laguna Quiulacocha desde los años 20. Y para que sus minas no se inundaran y para que sus operaciones fueran más productivas se secaron varias lagunas.

–          Fue también la Cerro de Pasco la que construyó un enorme cerco sobre las tierras de las comunidades, sometiendo a hombres y mujeres al abuso de su poder como hacendado, monopolizando el pasto y matando ganado que no le pertenecía. Criminalizó bajo el amparo del Estado peruano a cuanto comunero o dirigente reclamaba justicia sobre el derecho de pertenencia de sus tierras.

Es paradójico que a Benavides Ganoza se le aplauda cuando presenta un discurso sobre “minería responsable” en Cerro de Pasco, cuando en esta ciudad, dicha práctica no se conoce ni por asomo. Un discurso hipócrita en el que además, afirma sin reparo alguno, que “el Perú es un país minero y que es un país que se ha podido descentralizar gracias a su minería”[3], ¿Desde dónde está mirando Benavides Ganoza al Perú? ¿Son sus logros empresariales los logros del Perú entero?

¿De qué “minería responsable” habla Benavides Ganoza? Si la empresa minera de la que es socio mayoritario, Yanacocha S.R.L , acaba de ser multada por el Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA) con 127,75 Unidades Impositivas Tributarias (UIT), equivalente a S/. 466 287,50, luego de determinar la vulneración a la normativa ambiental, por el incumplimiento de cinco compromisos establecidos en el Estudio de Impacto Ambiental Semidetallado del Proyecto de Exploración Minera Conga, ubicado entre los distritos de La Encañada y Sorochuco, provincias de Cajamarca y Celendín (Cajamarca)[4].

La universidad y el gesto político

El rector de la UNDAC Ricardo Guardián Chávez escribe el prólogo para el libro de Benavides Ganoza. En sus pocas líneas se deshace en elogios para los Benavides, padre e hijo; hace mención del record de ganancias obtenidas por la actividad minera en el Perú y subraya la mención que Benavides Ganoza anota -someramente en su libro- sobre lo que su modelo de “minería responsable” propone, “responsabilidad social compartida”. Entiende, dice Guardián, que es ahí donde se encuentra el papel de la universidad. Pero dicha responsabilidad compartida no es detallada en el libro de Benavides Ganoza; solamente es bosquejada en dos gráficos primarios que no dicen nada sobre las múltiples relaciones tejidas dentro de la sociedad así como el impacto social, cultural y ambiental que produce la actividad extractiva.

En las fotografías y el video subido a You Tube que dan cuenta de tan “magno evento” podemos ver a las autoridades universitarias y al agasajado Roque Benavides enfundados en togas y birretes. Los alumnos cámaras en mano graban el evento para la posteridad, todos aplauden, se emocionan y agradecen efusivamente al “ingeniero”.

Lo paradójico de ese evento es que suceda precisamente cuando:

–          Una gran parte de Cerro de Pasco (Champamarca, Quiulacocha, Paragsha, el AA.HH. José Carlos Mariátegui, Sacra Familia y Yurajhuanca ) se encuentra declarada en emergencia ambiental [5] debido a la explotación minera irracional e irresponsable desarrollada en este lugar.

–          Existe un conflicto social en Cajamarca por la ejecución del proyecto Conga por parte de Minera Yanacocha, cuyo saldo son muertos, heridos, huérfanos y una población que está siendo criminalizada por su lucha por una vida sana.  Cuando comuneros y comuneras están en pie de lucha defendiendo el intento de desaparición de las lagunas, buscando evitar que su espacio vital sea convertido en depósito de escoria y en tajos abiertos que los desplazarían a zonas urbanas donde posiblemente solo les quede ubicarse en las periferias. Cuando pobladores de Celendín y Bambamarca están luchando para que la actividad minera no contamine sus aguas, como ha sido contaminada desde hace muchos años el agua de consumo de la población de Cerro de Pasco.

–          Se conoce que Minera Yanacocha es responsable de la contaminación por derrame de mercurio en Choropampa, la que ha traído graves consecuencias para la salud de su población[6]. Que además ha desarrollado actividades de espionaje a líderes sociales en Cajamarca[7].

“Tu indiferencia también contamina”

foto: registro proyecto AFUERA

¿Me pregunto si las autoridades de la UNDAC entienden lo que significa el “gesto político”? ¿Son conscientes dichas autoridades de lo que, en medio de toda esta situación que vive el país en relación a Minera Yanacocha, significa condecorar a su socio mayoritario?

¿No debería la UNDAC ser una de las primeras instituciones en Cerro de Pasco en crear conciencia crítica en sus alumnos sobre la situación que vive el país respecto de los problemas generados por la actividad minera? ¿No debería ser la UNDAC la primera en formar parte del contingente ciudadano que se posiciona frente al Estado Peruano para exigir que asuma su responsabilidad sobre la situación catastrófica en la que ha dejado la actividad minera a Cerro de Pasco y las comunidades colindantes? ¿Dónde tienen la conciencia las autoridades universitarias de Cerro de Pasco?

Está claro que los señores y señoras de la UNDAC desconocen, o poco les importa, lo que viven otras regiones, y no son críticos de su propia realidad.

Está claro que dicha condecoración en este claustro universitario ya no tiene ningún valor  simbólico porque carece de mérito moral, conciencia crítica y compromiso político. Hay que entender señores de la UNDAC  que la indiferencia también contamina.


NOTAS

[1] Minera Yanacocha actualmente es propiedad de Compañía de Minas Buenaventura (50%), Newmont Mining Corporation(45%) y de la International Financial Corporation (5%) miembro del Banco Mundial

[2] La minería responsable y sus aportes al desarrollo del Perú

[4] Resolución N° 214-2012-OEFA/TFA

[5] Resolución Ministerial N° 267-2012-MINAM

[6] “Choropampa el precio del oro” http://www.youtube.com/watch?v=fG-XBAxLo94

octubre 18, 2012 / La Ultima Reyna

“Mostrar lo indecible”

El siguiente texto ha sido tomado del post titulado “Propaganda por el Perú (pero sin minería por favor)” publicado el 04. SEP, 2012 en el blog Redacción Mulera, y escrito por Hildegard Willer Se puede leer el artículo completo AQUI y un comentario a éste  AQUÍ

“Mientras el spot oficial de Marca Perú niega la fuente de la riqueza económica de sus ciudades costeras y el spotminero pinta una promesa de inclusión ‘moderna’ del siglo pasado, desfasada de la realidad de sus enclaves, sí existen producciones artísticas que exhiben lo que nadie quiere ver: que la bonanza económica —cuya promesa hasta ahora incumplida sería la inclusión moderna de todos los peruanos— se paga con el precio de una naturaleza vulnerada, unas tierras descompuestas y tal vez contaminadas por mucho tiempo. La autoproclamada “última reina de Cerro de Pasco”, la joven artista Elizabeth Lino, junta lo ‘injuntable’ y muestra lo que Marca Perú quiere esconde : el tajo abierto, la tierra adulterada. En el spot percibimos la belleza de una joven mujer que con vestido de gala y con la faja de las reinas de belleza de provincias presenta al visitante el tajo abierto de Cerro de Pasco. Las aguas contaminadas y oscuras invitan al recorrido de los supuestos visitantes, el ruido de la dinamita reemplaza el cantar de los pájaros para los supuestos ornitólogos.

Es una propuesta artística que invita al debate urgente sobre qué beneficios podrían justificar tantos sacrificios irreversibles para la naturaleza. O, para decirlo con otras palabras: si se decide sacrificar parte de la naturaleza, entonces que sea por algo que valga la pena, sabiendo que la negociación se da entre dos valores contrapuestos y de por sí irreconciliables: la naturaleza intacta como valor versus la inclusión moderna para todos. Ojalá que no estemos, de aquí a veinte años, con la resaca posboom minero, lamentando una naturaleza dañada irreversiblemente y el mea culpa tardío de que la hemos sacrificado a cambio de un centro comercial más cercano y el más reciente modelo de 4×4.”

octubre 12, 2012 / La Ultima Reyna

Entrevista en el programa “No hay derecho” / Radio San Borja

El día jueves 11 de octubre el programa “No hay derecho” del Instituto de Defensa Legal que se transmite en Radio San Borja (Lima) invitó a la Ultima Reyna a una entrevista. Aunque corta, significativa, dado que son poquísimos los medios interesados en informar sobre la situación de Cerro de Pasco. De la misma forma estuvo invitada la Sra. Huamán de la ONG Labor. Desde espacios de acción muy diferentes, y desde nuestras particulares perspectivas, ambas dimos cuenta lo que acontece en la ciudad minera.

Comparto el audio de dicha entrevista.

Entrevista programa “No hay derecho” Ideele. Radio San Borja / la Ultima Reyna de Cerro de Pasco

octubre 11, 2012 / La Ultima Reyna

Emergencia ambiental en Cerro de Pasco – 90 días más-

A este paso haremos toda una enciclopedia *documentaria* que contenga resoluciones, decretos, leyes, mandatos, comunicados, proyectos de ley, notitas, hasta cartas de amor desesperado… pero lo cierto es que… “solo le siguen sumando rayas al tigre”—-

Resolución Ministerial N° 267-2012-MINAM
Descripción: Ampliación de la declaratoria de Emergencia Ambiental de las localidades de Champamarca, Quiulacocha, Paragsha, el AA.HH. José Carlos Mariátegui, Sacra Familia y Yurajhuanca

septiembre 28, 2012 / La Ultima Reyna

Por el día mundial del turismo ¡Deporte extremo en Cerro de Pasco!

“La minería que tú quieres sí existe entre nosotros”

septiembre 14, 2012 / La Ultima Reyna

90 días no son nada…

Autoridades del Distrito de Simón Bolivar solicitan ampliación de la declaratoria de emergencia ambiental. El oficio fue presentado al Ministerio del Ambiente el 11 de setiembre. Solicitan, además, una reunión de alto nivel con la Presidencia de Consejo de Ministros, así como también atender el tema de la capacidad resolutiva de los establecimientos de salud…

ampliacion de declararatoria de emergencia ambiental

agosto 21, 2012 / La Ultima Reyna

Emergencia ambiental en Cerro de Pasco

En esta entrevista el Sr. César Huayta Sucapuca, Agente Municipal de Champamarca, da cuenta de la problemática que vive la población de dicha comunidad urbana, debido a la contaminación producto de la actividad minera.

Champamarca es un barrio de Cerro de Pasco, está ubicado aproximadamente a un kilómetro de esta. Construido a principios del siglo XX, comenzó como un barrio de obreros del ferrocarril de Cerro de Pasco, hoy ubicado literalmente al pie de los desmontes mineros, y a muy pocos metros del depósito de relaves Quiulacocha. En este lugar se registran numerosos casos de contaminación crónica con plomo entre l@s niñ@s.

“El Depósito de Desmontes de Excélsior, ubicado al norte del depósito de relaves Quiulacocha, tiene un área aproximada de 94 hectáreas, donde se encuentran acumulados alrededor de 56 millones de TMS de desmontes sin clasificar procedentes del tajo abierto Raúl Rojas. Los desmontes almacenados presentan alturas que varían de 45 a 55 metros y pendientes de taludes entre 33 y 36º. Los desmontes están compuestos de granulometría muy heterogénea, con pocos finos, con presencia de bloques de roca mayor de 2 metros, boleos, gravas, arenas y finos lino-arcillosos cementados por el contenido de minerales oxidados, correspondiente a la matriz de una estructura de material básicamente gruesa”. FUENTE: Activos Mineros

agosto 17, 2012 / La Ultima Reyna

Romería a Quiulacocha [hay un cuerpo que espera sepultura]

“El cuerpo yace en agonía, expuesto con el veneno efervescente, amenazante.
Le ofrendo vida desde mi vida para acompañarnos en el duelo”

Las toneladas de relaves depositados en la (antes) laguna de Las Gaviotas “Quiulacocha”, son producto de las operaciones desde los primeros años del siglo pasado. Relaves acumulados del tratamiento de minerales de cobre de la Planta Concentradora de Quiulacocha ubicada en el borde Sur-Este de la laguna Quiulacocha. Posteriormente en el periodo de 1943 a 1992 recibió los relaves del procesamiento del mineral de plomo, zinc y plata procesados en la Planta Concentradora Paragsha y a partir de 1979 recibió relaves de la Concentradora San Expedito. La concentración más importante de mineral se centraliza en su orden por, el zinc, plomo y plata.

El 40% del material en el depósito de relaves de Quiulacocha corresponde al concesionario de relaves “EL METALURGISTA” y el 60% a “ACTIVOS MINEROS”.

Empresas propietarias de las operaciones mineras en Cerro de Pasco:

– Cerro de Pasco Corporation (EE.UU) 1903 – 1974
– Centromín Perú 1974 – 1999
– Volcan Cía Minera (hoy Cerro S.A.C) 1999 – actualidad

agosto 8, 2012 / La Ultima Reyna

“Turismo, minería y desarrollo”

Campaña de promoción turística internacional. Perú, ago. 08 (NOTICIAS PRESS)

Próximamente se  instalará un teleférico en la ciudad más alta del mundo, poniendo de esta manera a la ciudad minera a la vanguardia de las ciudades cosmopolitas en el mundo, esto con el objetivo de brindar a los visitantes toda la comodidad de disfrutar las maravillas que la minería le ha dejado a Cerro de Pasco. La campaña, de iniciativa de la Ultima Reyna,  forma parte de la estrategia del Gobierno Nacional -en continuidad con el anterior-  para incrementar el turismo internacional en nuestra región y seguir invitando a los empresarios foráneos a llevarse del Perú todo lo que ellos gusten.

Pero no sólo se pretende aumentar el flujo de turistas extranjeros, sino también estimular el incremento del turismo interno, para que todos nuestros hermanos connacionales sean los voceros de divulgar nuevos destinos turísticos, para que todos sean embajadores de la Marca PERÚ .

“La última reyna”, aprovecha la oportunidad que le brinda su investidura para potenciar el turismo, y lanzar en mega evento a escala mundial, al Tajo abierto Raúl Rojas como Maravilla Universal y Paisaje Cultural Histórico de la Nación. Mediante esta promoción se espera superar la visita de más de 2000 mil turistas al año a la Opulenta Ciudad de Cerro de Pasco.

¡Un turista feliz es progreso para el país!

Tajo de Cerro de Pasco, Maravilla Universal y Paisaje Cultural Histórico de la Nación

agosto 1, 2012 / La Ultima Reyna

“El Discurso de La Reina”

Reportaje Revista Somos
Año XXV N°1337 – 21 julio 2012
Escribe: Ricardo León / Fotos: Miguel Bellido

RÉQUIEM POR UNA LAGUNA. Hace pocos días la Última Reina´dirigió la ceremonia de velorio ROMERÍA a la laguna Quiulacocha, en las altura de Cerro de Pasco, donde ahora sólo hay relaves mineros.

Cuando no está caminando en vestido y tacos sobre los relaves mineros, diseña irreverentes campañas turísticas y desafía la seriedad de la política. Elizabeth Lino, autodenominada la ´Ultima Reina´de Cerro de Pasco, es la original voz de protesta contra la contaminación en esa ciudad.

El entierro  La Romería a la laguna Quiulacocha que encabezó Elizabeth Lino, no fue una acción aislada. Eso formó parte de la primera edición de AFUERA, un proyecto independiente de arte que intenta poner en discusión, desde otros planos, los efectos de las industrias extractivas en la población. 

Estamos hablando de un pueblo que nunca ha hecho catarsis. Cerro de Pasco parecía una promesa (a principios del siglo XIX había nueve consulados, incluidos los de países tan lejanos como los de Yugoslavia y Austria), pero con el tiempo  se convirtió en amenaza y ahora es una de las grandes ciudades más contaminadas del mundo. Un poblador pasqueño que ha visto crecer esta región pero hacia abajo, prefiere resumir su desencanto apelando al humor negro y señalando con el dedo ese enorme tajo de dos kilómetro de largo y 400 metros de profundidad que no deja de expandirse porque allí debajo todavía hay montones de cobre, plomo y zinc: “Es como nuestra segunda Plaza de Armas”.

En el año 2008 alguien tuvo una idea insólita: así como están las cosas, lo mejor era trasladar toda la población de Cerro de Pasco a otro lugar cercano y donde no haya tajos abiertos ni metales pesados flotando en el aire. Incluso se publicó la ley 29293, que declara “de necesidad pública e interés nacional (…) la reubicación de Cerro de Pasco…”. No puedo solucionar los problemas de tu pueblo así que mejor múdate.

´Ciudad Real de Minas´, la bautizaron hace dos siglos y medio. ´Ciudad Opulenta´, se lee en su escudo oficial. Eso también califica como humor negro.

Reina de qué, reina de nada

Noticias press: El tajo Raúl Rojas de Cerro de Pasco fue elegido como el ´Primer destino ecológico que se debe visitar antes de morir´. El importantísimo concurso fue llevado a cabo…

A comienzos de año, después de una performance que realizó en México, lepreguntaron: ¿Qué efectos ha causado la contaminación en Cerro de Pasco? Elizabeth respondió: ¨!Ninguno! Estamos complacidos  porque es una herencia que nos dejó la moderna industria minera”. ¿A dónde se está yendo la gente? “Hay una réplica de la ciudad  de Cerro de Pasco pero estoy promoviendo que también hagan una réplica del gran tajo… ¡yo no podría vivir sin él!”

Elizabeth Lino Cornejo, una investigadora literaria nacida en esta región hace 38 años, se auto proclamó Miss Cerro de Pasco en el año 2009, cuando creó un personaje que desafió  abiertamente a la “Tierra de Machos” (otro título bizarro que ostenta esta región). Ella se auto define como la Última Reina´de este pueblo, y como tal decidió emprender entusiastas campañas de reconocimiento turístico y cultural, como una Marca Perú pero en perspectiva.

Poco a poco ella fue perfeccionando esto de transformar la indignación en ironía, luego en irreverencia. Por ejemplo, transmitiendo la noticia – falsa, por supuesto- de que los congresistas pasqueños William Tito Valle y Nestor Valqui habían ofrecido donar sus gastos de instalación para desplegar una campaña turística que convierta al enorme tajo abierto en Maravilla Universal y Paisaje Cultural Histórico de la Nación. También pensó en obtener fondos a través de la tienda virtual de su página web donde ofrece ´agua embotellada de psicodélico color amarillo´(sic) y ´aire en sobres listo para usar, directo desde Cerro de Pasco´(sic). La oferta incluye,  gratis, úna grabación en los más altos decibeles de las explosiones de las 11 de la mañana y 3 de la tarde´ (sic).

En otras ocasiones, la ´Última Reina´ ha optado por la diplomacia directa. El sello de la Mesa de partes del despacho presidencial indica que la carta fue recibida el 11 de octubre de 2011; Elizabeth le escribió a Ollanta Humala para exigirle que preste atención a tan delicada situación: “Presidente, ¿cómo puede sonreír después de conocer una realidad como la que vive la población de Cerro de Pasco? “, se lee al final de la misiva.

Había gaviotas en Quiulacocha

Camino a la laguna, apenas a un kilómetro del centro de la ciudad Elizabeth reconoce que ya aprendió a caminar con tacos  en las trochas y encima del relave mismo. El pie se hunde un poco en ese pedazo de tierra amarillento y ácido donde está colocando una larga hilera de flores amarillas. “Esto es un entierro. La laguna está muerta”, explica ahora mientras lanza flores al aire. A su lado un sacerdote y dos músicos  cantan, mitad en quechua y mitad en español, huaynos que hablan del agua y de los mineros ricos que llevaron todo y dejaron nada. Cuenta la ´Última Reina ´que ella nunca vio agua en Quiulacocha (laguna de gaviotas), que su abuelo era niño cuando el agua comenzaba a secar. Y cuenta también que la casa donde vivió, precisamente con su abuelo, fue derribada y ahora forma parte del tajo. Cuenta, por último que un día alguien colocó un pez vivo en una acequia que bordea la laguna para estudiar los efectos: el pez murió intoxicado 40 minutos después.

Al final de la ceremonia, Elizabeth se enrolla- todo el cuerpo, toda la cara- en una cinta aislante amarilla como la que usan las empresas mineras. En esta se lee el discurso central de la Última Reina´: PELIGRO.

Se puede descargar el artículo AQUI

julio 22, 2012 / La Ultima Reyna

AFUERA – Arte Urbano en Cerro de Pasco

Texto de este artículo: La Ultima Reyna
FOTOS: Eduardo Valdez
VIDEO: Lali Cienfuegos y Celin Wald
ORGANIZADORES “AFUERA: Marco Saldaña Soria y Maxim Hollan

La actividad minera en Cerro de Pasco ha obligado a sus habitantes a construir su día a día en torno a una geografía cambiante; en un constante desplazamiento, en medio de construcciones desmanteladas y casas con ventanas tapiadas como ojos llenos de legañas, en el que solo deambulan los recuerdos o los fantasmas que un día lo habitaron.

El tajo abierto, hoy casi un sujeto con propia personalidad, se extiende más allá del primer socavón que atrajo a hombres de muchos lados de la tierra, y en un avance terrorífico va partiendo y transformando lo que encuentra a su paso. El paisaje apocalíptico de la ciudad, gris, de suelo fragmentado, violentado, por ratos purulento desde cuyas entrañas brota agua ácida, transforma también el recuerdo y la memoria de quienes lo habitaron. La tierra altamente mineralizada ha sido la causa de su desordenado poblamiento y a la vez la desgracia de su destrucción.

Cerro de Pasco es un espacio que jamás se benefició de su propia producción, ni con la exportación del mineral en sí, ni con la acumulación de ganancias a distancia, que lo han excluido del beneficio directo; desde el hallazgo de aquel primer hilo blanquecino que dicen fuera encontrado por el pastor Huaricapcha, el “que terminaría convirtiéndose en sudor y sangre, de muchos para calmar la codicia de pocos, que ni siquiera conocían la mina, que tal vez ni sabían en qué lugar del mundo está el Perú” ( Miguel De La Mata).

¿En qué posición se encuentra un artista en medio de una realidad como esta? El artista como ciudadano no tiene el poder directo para cambiar un orden establecido de la noche a la mañana pero posee herramientas para de/construir conceptos que usualmente son utilizados de manera unidimensional para justificar las desigualdades sociales.

En este contexto los artistas de AFUERA plantean, desde distintos acercamientos, una des/articulación de la mirada hacia este lugar. Así las intervenciones se presentan en diálogo con el paisaje levantado de forma artificial, en empatía con el cotidiano habitado,  con el cuestionamiento de aquella realidad que muchos se empeñan en justificar en nombre del progreso y desarrollo, hasta el uso de los propios desechos de la actividad minera extendidos a lo largo de la ciudad; resignificándolos e introduciéndolos a un contexto desde el cual, solo el arte tiene la licencia de golpear y a la vez evocar con sutileza onírica la devastación y el ensueño en un mismo plano. Los enfoques de sus propuestas podrían detallarse entre lo que podríamos llamar: “lo analítico poético”, “la reivindicación de la memoria” y “la denuncia”. Difícilmente un artista,  que aborda el tema de Cerro de Pasco podrá mantenerse incólume a una situación tan a la vista y evidente, ante un espacio que de por sí se muestra en estado de performance, llámese, una transformación constante en forma de “crisis, ruptura y deformación”.

En Cerro de Pasco la historia y los recuerdos se sumergen en el vacío, y decir “vacío” no es hacer uso de una metáfora. El vacío es real, un vacio, además, repleto de nostalgia, recuerdos e injusticia.

La Última Reyna

*AFUERA* Se llevó a cabo en la ciudad de Cerro de Pasco entre el 4 y 11 de julio de 2012. Los organizadores,  Marco Saldaña Soria y Maxim Hollan ambos artistas y gestores culturales, convocaron a artistas entre nacionales y extranjeros (Daniela Ortiz y Xosé Quiroga, Elliot Túpac, Ishmael Randal Weeks, Escif, El Decertor, Olfer Leonardo, Jade, La Ultima Reyna, Kathryn Paucar,  Radio, Bastardilla, Eduardo Valdéz, Susie Quillinan)  quienes desarrollaron sus propuestas en diferentes espacios de la ciudad con la colaboración de jóvenes artistas cerreños del Colectivo YARO. De la misma forma el 12 de julio se llevó a cabo el conversatorio “Cerro de Pasco: Arte, ciudad y minería; tensiones sociales” en el Centro Cultural España de la ciudad de Lima y el 17 de julio la inauguración de la exposición la Casona 80M2 Malecon pasos 525 Barranco.

julio 3, 2012 / La Ultima Reyna

Marca PERÚ Campaña de lanzamiento Internacional 2012 “¿Has estado alguna vez en Cerro de Pasco?”

VIAJE AL PASADO

Cerro de Pasco 1827: Lagunas, NO tajo abierto, lagunas, NO relaveras, lagunas, NO desmontes, más lagunas …¿Ahora, quieres viajar al 2032?
Si eres feliz deja de mirar esta fotografía…
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¡¡¡Ah veo que sigues allí!!!

*Estés donde estés dentro de 20, 30, 40, 50 años recuerda que esto fue Cerro de Pasco…*

julio 2, 2012 / La Ultima Reyna

[Hay un cuerpo que espera sepultura… ]

“Los PASIVOS AMBIENTALES, se encuentran ubicados en la Parcela “K” de 293.5 hectáreas, en el Distrito de Simón Bolívar, Provincia, Departamento y Región de Pasco. El inmueble “Parcela K” se encuentra inscrito a favor de ACTIVOS MINEROS en el Asiento D0001 de la Partida No. 11003003 del Registro de Propiedad Inmueble de la Oficina Registral de Cerro de Pasco.

Depósito de relaves Quiulacocha

El Depósito de Relaves Quiulacocha se encuentra inactivo y se ubica a 1.2 Km de la ciudad de Cerro de Pasco, ocupando lo que inicialmente fue la laguna de Quiulacocha. Tiene un área aproximada de 115 hectáreas. El Depósito Quiulacocha recibió relaves mineros desde los primeros años del siglo pasado hasta mayo de 1992. Los primeros relaves procedían de la planta concentradora de 400 ton/día, ubicada en el borde Sur-Este de la laguna Quiulacocha. En setiembre de 1943, inicia sus operaciones la concentradora Paragsha.

En 1956 el Tajo Abierto Raúl Rojas empieza a producir minerales de plomo y zinc y en 1963 la concentradora Paragsha procesa 3,900 ton/día. En 1979 la planta San Expedito empieza a procesar mineral con una capacidad de 300 ton/día. Los relaves de ambas plantas fueron enviados al depósito de Quiulacocha hasta mayo de 1992, año en que la planta Paragsha logró procesar un promedio de 5,937 ton/día y San Expedito 310 ton/día.

Ambos depósitos se encuentran inactivos y que actualmente no reciben relaves. Durante el periodo de operación se han acumulado un total de aproximadamente 78 millones de toneladas de relaves mineros, con contenidos metálicos estimados de 0.04% Cu, 1.00% Pb, 1.5% Zn, 60 g Ag/ton y 28.8% S.

Los relaves sin clasificación ni espesamiento eran enviados, directamente por gravedad de la planta al depósito hasta el año 1965, cuando empezó el Relleno hidráulico en la mina. Desde entonces hasta el año 1992 los relaves se clasificaban en un nido de ciclones, enviando la fracción gruesa (35%) a la mina como relleno hidráulico y la fracción fina (65%) al depósito. En el depósito se produce una segregación naturquedando retenidos los gruesos al inicio y los finos hacia el
dique.

Según los estudios efectuados, y de conformidad con el título de concesión de relaves “El METALURGISTA”, existe una superposición de los derechos del concesionario de relaves “EL METALURGISTA” con los relaves que se han depositado en una sección del INMUEBLE. La sobreposición se produce sobre un área de 47.1925 Ha. En consecuencia, se estima que 40% del material en el Depósito de Relaves Quiulacocha corresponde al concesionario de relaves “EL METALURGISTA”; mientras que 60% corresponde a ACTIVOS MINEROS.

Tanto el Depósito de Relaves de Quiulacocha como el Depósito de Desmontes de Excélsior, se encuentran inactivos”.
FUENTE: Activos mineros

junio 1, 2012 / La Ultima Reyna

AFUERA – Encuentro de Arte Urbano en Cerro de Pasco

 La primera edición de AFUERA, programada para Julio del 2012, se llevará a cabo en Cerro de Pasco, la coudad mienra más alta del mundo.

Cerro de Pasco para los Artistas

Cerro de Pasco tiene diferentes cualidades, que lo hacen ideal como locación para recibir a los artistas que participarán en AFUERA.

Los temas sociales de la zona y la comunidad. Cerro de Pasco, sirve como una especie de analogía de la difícil relación que existe entre las profundas implicaciones sociales y ambientales de la minería y la dependencia del mundo moderno de los productos de esta misma industria. Esta compleja relación es evidente en todas las facetas de la sociedad en Cerro de Pasco. Nuestra esperanza es que al dar a los artistas invitados la oportunidad única de experimentar personalmente esta paradoja de la vida moderna les inspirará a desarrollar nuevos puntos de vista y discursos maduros en sus obras.

Además hay un superávit de paredes que sirven como lienzos ideales para murales en el espacio público. El largo pasado de Cerro de Pasco, que ha visto períodos de rápido crecimiento y decadencia, se ha traducido en un entorno construido de variedad increíble, con una mezcla de modernas construcciones industriales y residenciales que datan de la época colonial. Más allá de los estilos arquitectónicos, los propios edificios tienen superficies ricas en texturas, que cuentan sus propias historias de fortunas cambiantes. Estas superficies, junto al telón de fondo de la propia ciudad y las montañas que la rodean, son elementos importantes del contexto en el cual los murales serán vistos.

Mientras que en el pasado una gran parte de la riqueza generada por la minería se mantuvo en la ciudad, ganándose así el título de “Ciudad Real de Minas” y haciendo del mismo un importante centro cultural y económico, los últimos 100 años ha visto
un deterioro significativo en el nivel de vida de sus habitantes y lo ha aislado del resto del país. Uno de los resultados desafortunados de esta tendencia ha sido la desaparición gradual de las actividades culturales en la ciudad y, a pesar de que alguna vez fue sede de grandes teatros y tenía una presencia creativa importante, ahora hay poca infraestructura pública o apoyo a las artes.
Esperamos que, como sede para AFUERA, Cerro de Pasco esté nuevamente a la vista del público, generando así un diálogo constructivo para la comunidad y revitalizando el entorno urbano.

Eventos como Nuart en Noruega y el Fame Festival en Italia han demostrado que es posible llevar el street art con éxito a lugares lejanos de los centros urbanos y a las zonas menos cosmopolitas. Además proyectos personales, como el ‘Proyecto Barrios’ de El Tono y “Las mujeres son héroes” de JR, han demostrado que el arte urbano puede engranar y revitalizar comunidades marginadas, AFUERA espera aprender de estos antecedentes y aplicarlas a Cerro de Pasco.

Quién, Cuándo y Cómo

AFUERA es una iniciativa de un grupo de artistas y gestores culturales en Lima, Perú, organizado y financiado en parte por la Asociación Cultural MORBO, pero también contará con donaciones privadas, auspicios y el apoyo de la Municipalidad de Cerro de Pasco.

AFUERA se llevara a cabo a principios de Julio del 2012 y los artistas invitados permanecerán en Cerro de Pasco durante dos semanas, mientras realizan sus murales. El evento concluirá con una exhibición de fotografías y videos del evento, así como trabajos de los artistas en la galería MORBO.

PARA APOYAR  al proyecto AFUERA: puedes hacer una donación a través de su pagina de Kickstarter.

mayo 12, 2012 / La Ultima Reyna

Declaratoria de Emergencia Ambiental a las localidades del Distrito de Simón Bolivar (Pasco) Resolución MInisterial N° 117-2012-MINAM

Resolución Ministerial N° 117-2012-MINAM
Declaratoria de Emergencia Ambiental a las localidades de Champamarca, Quiulacocha, Paragsha y Asentamiento Humano José Carlos Mariátegui, situadas en el Distrito de Simón Bolívar, provincia y departamento de Pasco del Distrito de Simón Bolivar (Pasco), por el plazo de 90 días. Así mismo disponer las acciones de evaluación ambiental que permitan determinar los posibles riesgos en la salud en las localidades de Sacra Familia y Yurajhuanca del citado distrito; por las razones expuestas en la parte considerativa de la presente Resolución Ministerial

mayo 10, 2012 / La Ultima Reyna

Miss Relave 2012

Publicado en Correo Semanal N° 53 / 26 de abril de 2012
Texto y fotos de: David Gavidia

“Elizabeth Lino, auto proclamada Última Reyna de Cerro de Pasco, y un ´toxirrecorrido´que intenta crear conciencia sobre la contaminación que continúa azotando a este otrora emporio minero”

Ante un inmenso agujero de 400 metros de profundidad, dos kilómetros de diámetro -y cuyo color plomizo y forma espiralada ahora nos recuerda al símbolo de Marca Perú- Elizabeth Lino Cornejo se ve pensativa. Ella es la Miss Cerro de Pasco. Mejor dicho, es la autoproclamada Última Reina de este pueblo ubicado a 4 mil 380 metros de altura y cuyo cielo es tan percudido y gris, como el mineral que sacan de sus entrañas.
No es una reina convencional, de las que pasean su carácter altruista en carros alegóricos. Es de las que se preocupan por darle promoción a los “atractivos” de su ciudad, a través de un “toxirrecorrido”, que no es más que un circuito turístico por las zonas más contaminadas de esta “Villa minera”, que infecta la piel e intoxica los pulmones.

Quiero que el mundo entero conozca nuestras “maravillas”; explica con sorna mientras camina entre desmontes de relaves y pequeños charcos de agua amarilla, paisaje común en esta –aun definida por algunos- “opulenta ciudad”.

Pero Elizabeth Lino, no es una Miss. En realidad, es una narradora oral e investigadora literaria que desde noviembre del 2009 se enfunda en el personaje de la “Última Reina” para dar a conocer los problemas socioambientales de Cerro de Pasco, lugar donde nació hace 38 años.

Así intenta retratar con crudeza la realidad de esta tierra que hoy es devorada por ese hoyo que sigue en expansión y no perdona a sus 80 mil pobladores, quienes deben convivir rodeados de pasivos mineros que se filtran por la nariz, riachuelos de agua ácida que recorren las calles y escasas horas de agua potable, que son la suma de precariedades que provocaron que el Estado, en diciembre del 2008, promulgara la Ley Nº 29293, que declaró de necesidad pública e interés nacional la reubicación de esta “Ciudad Real de Minas”.

A tres años de emitida la norma, la mudanza parece una utopía. La población sonríe cuando le hablan de ella. – “Qué va a ser, oye”, dicen. – “Vas a estar creyendo, tú”, comenta socarronamente la reina.
En tanto, las obras de extracción a tajo abierto continúan y, ante la certeza de la expansión de los trabajos, algunos vecinos negocian la venta de sus viviendas para que sean demolidas -como sus recuerdos- “a favor del crecimiento minero.

UNA REINA SIN PALACIO 

Hace algunos años, una de esas viviendas fue la de Elizabeth Lino, quien ahora observa lo que fue la casa de sus abuelos. Ese espacio en

 la que pasó su infancia, hoy es parte de la minera y luce frente a un cerro de relaves. Al lado yacen los rieles de un tren que corre con el sonido de las cosas oxidadas.
Conocedores de la poca voluntad política para lograr la mudanza de la ciudad, algunos pobladores continúan levantando sus casas de dos, tres pisos. Aparecen nuevos comercios, tiendas por departamento, modernizan algunos negocios. Otros optan por partir a San Juan, nuevo distrito ubicado en la parte alta de la urbe -a pocas cuadras del tajo y a dos minutos en taxi-. En tanto, la “Última Reina” -vestido negro, banda en pecho, corona en la cabeza- mira todo esto con la ironía que solo cabe en alguien que ve como un hoyo gris se traga y contamina el lugar que más quiere.

Así, el sarcasmo también es un mecanismo de defensa y Elizabeth Lino lleva la protesta en taco aguja. Como toda mujer de ingenio sutil y talento punzante, su reclamo difiere del puño en alto y el bloqueo de carreteras. Ella creó el “circuito turístico” más alto del mundo –una caminata de cinco horas a más de cuatro mil metros- que incluye un recorrido por el agujero y las calles aledañas donde se observan, excavaciones y mineros de casco amarillo; viviendas clausuradas y cañerías expuestas; calles cercadas por la minera Cerro SAC (antes Volcan) y muros que delimitan la zona con pintas con mensajes del tipo: “Propiedad privada”, y tiene el objetivo promover la candidatura del tajo como “Maravilla Universal y Paisaje Cultural Histórico de la Nación”.

El recorrido incluye, además, una visita a la laguna Quiulacocha y sus aguas amarillentas. Hace un tiempo se realizó allí un experimento que consistió en meter a un pez en esas aguas tornasoladas y ver su reacción: murió intoxicado, 40 minutos después.

DESDE MI VENTANA, UN AGUJERO

Elizabeth vivió en Cerro de Pasco hasta los 17 años y desde su ventana observaba ese profundo hoyo. “Creía que todas las ciudades del mundo tenían un hueco por la mitad”, cuenta risueña. Luego entendió que no era así. Llegó a Lima buscando calidad educativa, viajó a España y recorrió parte de Europa. A su retorno ideó su personaje bajo la conducción de Miguel Rubio Zapata, director y fundador de Yuyachkani. Desde entonces está en esa lucha por la defensa del medio ambiente y demostrar que la minería manejada de forma irresponsable daña vidas y el ecosistema.

Para escenificar a su personaje, los zapatos se los regaló su madre. El vestido, una amiga; diseñó su banda de reina y la peina Azul, la Miss cerro de Pasco Gay. Su peculiar reinado durará hasta que la nueva ciudad sea construida y ella entregue el cetro a la futura Miss. “O sea, me veras saludando a la gente con canas”, explica mientras ríe.

Con Elizabeth recorrimos las calles de Cerro de Pasco y algunas parecen una metáfora de mal gusto: el jirón Plomo es paralela al jirón Plata y distante del jirón Libertad. Y entre los rieles del tren y los juegos de los niños en

Champamarca hay relaves sin malla de protección que aseguran un futuro de pulmones contaminados. Al terminar la caminata cada uno pasó su mano por el cabello y esta queda impregnada de un polvillo dorado entre los dedos. “Me estoy volviendo rubia con la minería limpia y responsable”, se ríe, en medio de ese granizo que cae como piedras sobre la cabeza y bajo una lluvia que empantana y descompone la ciudad.

Más realista, ella te lleva a comer unos panqueques con café tostado para sobrellevar el frío y el soroche, pero para despertar conciencias, realiza intervenciones públicas en plazas y mercados; usa las redes sociales y un blog para entrar en debate. Ha colocado una tienda virtual donde ofrece “Agua embotellada de psicodélico color amarillo” y “una grabación con los más altos decibeles de las explosiones de las 11 de la mañana y 3 de la tarde para tener a la ciudad cerca, por más lejos que se esté”.

 Hace unos días Elizabeth llevo su personaje a México e invitó a conocer su pueblo como el primer destino ecológico para ir antes de morir. Fino humor que ofrece a través de un testimonio real y no maquillado por una ideología. Es la experiencia de haber vivido en este lugar que, como recuerda Manuel Scorza, está rodeado de maltrechas calles sin pintar, plazas sin árboles, calles fangosas y una Prefectura a punto de caerse como “la cáscara de una riqueza delirante”. Justamente eso es el sitio que promociona: la cáscara de una riqueza delirante. Y Elizabeth Lino Cornejo es su última reina.

Se puede descargar el artículo AQUI

marzo 22, 2012 / La Ultima Reyna

* Día mundial del agua*

 “Punto de salida de AGUA de mina – Paragsha, Cerro de Pasco”

Este riachuelo que la empresa Volcan declara “AGUA neutra de mina”, tiene valores muy altos de metales por encima del máximo permitido por la OMS. Dicho riachuelo, junto con otros afluentes, se une al RÍO SAN JUAN, el cual, a su vez, es el afluente principal de la cuenca del RÍO MANTARO.

febrero 17, 2012 / La Ultima Reyna

La minería tiene una obligación con cada uno de los peruanos

“La minería empieza por la gente”

  • Cerro de Pasco: 80 mil habitantes agua de consumo 2 horas por día (expuesta a contaminación química)
  • Tajo abierto : 2 Km. de diámetro 400 m. de profundidad
  • Relavera de Quiulacocha: 26,400,000 m3 de desmontes, superficie 94 ha. El 60% de dicho desmonte es pirita un tipo de roca que contiene distintos metales y que genera drenaje ácido. Propiedad de Activos Mineros (Centromin)
  • Desmontes de Exelsior; superficie 114 hectareas, contiene 79 toneladas métricas de relave (cobre, plomo, zinc) depositados desde los años 20 hasta 1992. En Cerro de Pasco han operado las empresas mineras Cerro de Pasco Coper Corporation y Centromín Perú. El año 1999 Volcan Compañía minera compró la unidad productiva de Cerro de Pasco, desligando su responsabilidad sobre dicho depósito de relaves. Actualmente es propiedad de Activos Mineros (Centromin)

La minería empieza por la gente

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